Sozopol 2008 movie

STORM your mind!!!

facebook

Facebook me!

EFSS 2008

SEMIOTICS: The study or science of signs

The academic study of semiotics attempts to identify and explain the signs used in every society in the world.

“The more you know, the more you see.”
• Aldous Huxley

Origins: 397 B.C. From semeion, the Greek word for sign. Augustine, Greek philosopher and linguist, first proposed the study of signs. To Augustine, signs were the link between nature and culture.

A sign is simply something that stands for something else. Any physical representation, from a gesture to an orange jacket, is a sign if it has meaning beyond the object itself. Consequently, the meaning of any sign must be learned.. If you do not understand the meaning of the orange jacket, it is not a sign for you.

THREE TYPES OF SIGNS: Icons, Indexical signs, and Symbols.
Icons: The easiest to interpret because they most closely resemble the thing they represent.

Indexical: These signs have a logical, common-sense connection to the thing or idea they represent, rather than a direct resemblance. A footprint, for example, and represent the person who made the impression. Smoke can represent fire, and so on.

Symbols: The most abstract, symbols have no logical or representational connection between them and the thing they represent. More than the other two types of signs, symbols need to be taught. For this reason, social and cultural considerations influence them greatly. Words, numbers, colors, flags, costumes, religious images are all examples. Because they often have deep roots in the culture of a particular group, symbolic signs usually evoke a stronger emotional response than iconic or indexical signs.

IMAGES: A COLLECTION OF SIGNS
Codes: French Philosopher Roland Barthes described the chain of associations or signs that make up a pictures narrative. The common term for this “chain of associations” is codes. Through its history and customs, a society develops a complex system of codes. Individual signs are thus combined to communicate complicated ideas. Berger suggests four types of codes: metonymic, analogic, displaced and condensed.

Metonymic: A collection of signs that cause the viewer to make association or assumptions. An advertisement showing an expensive room, with nice furnishings, subdued lighting, and a fire glowing in the mantle would communicate metonymically the prospect of romance or comfort for upper-class residents.

Analogic: A group of signs that cause the viewer to make mental comparisons.
Yellow writing paper might remind the writer of the yellow peel of a lemon because of the similar color.

Displaced: Codes that transfer meaning from one set of signs to another. The Washington Monument as a phallic symbol, for example.

Condensed: Several signs that combine to form a new, composite sign. The quick editing techniques of music videos mix together many different types of colors, graphics and imagery. Within the culture the message is intended for, the condensed code has relevant meaning, But for those outside the culture, the images are often confusing, without purpose. (Is this why the older generations don’t get the music videos?)

Dulce Pontes - O Infante

Gregory Colbert "Ashes and snow"

Снимки от 16,17 и 29 август - поетичното честване на 130 годишнината от рождението на Пейо Яворов

BEGLIKA FREE FEST

130 години от рождението на Яворов "СПЕКТАКЪЛ"

Здравейте! Каня всички посетители на този сайт да присъстват на 16 и 17 август от 18 30 часа в Борисовата градина - лятна сцена на спектакъл, посветен на 130 години от рождението на Пейо Крачолов Яворов.


Ето подробности: http://floydfilm.blogspot.com/2008_07_20_archive.html

http://www.sofiadnes.com/modules.php?m=news&nid=44059

Творци възхваляват великите българи

http://www.sofiadnes.com/modules.php?m=news&nid=44059

Semiotics in action - review on Bulgarian semiotic activities

World Report
Bulgaria: Semiotics in action
By Nayden Yotov
During the so-called “dawn of democracy” the Bulgarian political dictionnary used to have a gamut of meanings, recreating the world anew. Society was full of ideas, when a group of Bulgarian social scientists got together and founded the Bulgarian Semiotic Association. Read more...
http://www.semioticon.com/semiotix/semiotix12/sem-12-04-1.html

Майко, бди над своя паднал син!

Кратка биография на поета

Пейо Яворов е роден в гр. Чирпан на 1 януари 1878 г. Истинското му име е Пейо Тотев Крачолов. Завършва V (IX) клас в Пловдив. От 1893 до 1901 г. работи като телеграфо-пощенец, сменяйки различни селища — Чирпан, Стара Загора, Сливен, Стралджа, Анхиало (Поморие), София. Междувременно разпространява левите идеи сред младите хора, а след 1897 г. влиза в контакти с ВМОРО. Първоначално е редактор на различни издания, свързани с македоно-одринското революционно движение — в. Дело, в. Свобода или смърт, в. Автономия, в. Илинден. А по-късно с различни чети многократно преминава границата и се бори за свободата на Македония като става един от най-дейните сподвижници на Гоце Делчев и негов пръв биограф — "Гоце Делчев" (1904). Този период от неговия живот намира място в мемоарно-есеистичната му книга "Хайдушки копнения" (1909).

Озовал се в София със съдействието на д-р К. Кръстев и П. П. Славейков, Яворов става сътрудник и редактор на най-доброто литературно списание от онова време — сп. Мисъл. През 1901 г. издава първата си стихосбирка "Стихотворения", чието второ издание от 1904 г. е предговорено от П. П. Славейков. В този период поетът работи като библиотекар, а по-късно и като драматург на Народния театър. Плод на работата му в театъра са две пиеси — "В полите на Витоша" (1910) и "Когато гръм удари, как ехото заглъхва" (1912). Командирован на няколко пъти в чужбина за "усъвършенствуване по литература" — в Нанси, Женева, Виена, Париж, Яворов усилено чете модерна френска поезия, а при едно от своите пътувания (1910) изпраща към последния й дом своята възлюбена — Мина Тодорова, сестра на П. Ю. Тодоров. През 1907 г. излиза втората му стихосбирка "Безсъници", която окончателно проправя пътя на модерната българска лирика. Символистичната поезия на Яворов, метафизична, пропита с дълбок скепсис и "прозрения" за "вечните въпроси що никой век не разреши", променя радикално българското литературно мислене и налага нов начин на писане. През 1910 г. излиза от печат антологичната книга на поета "Подир сенките на облаците", чието второ издание от 1914 г. представя равносметка на поетически път, съпоставим само с този на Ботев.

Чувствителната душа на поета трудно привиква със суетата и нищетата на литературните и светските нрави в столицата. Лора Каравелова, дъщеря на държавника Петко Каравелов, с която се венчава през 1912 г., малко преди да замине за фронта в Кюстендил, е жената, чиято любов се оказва фатална за него. Запазената кореспонденция между тях, сама по себе си литература, свидетелствува за една пламенна и бурна любов, белязана с много съмнения и много страсти. Трагичният край идва на 29 ноември 1913 г., когато Лора се застрелва, а Яворов прави опит да се самоубие. Изстрелът само пронизва слепоочието и го ослепява. Съкрушен от съдебния процес и от мълвата, която го обвинява, че е убиец, на 29 октомври 1914 г. поетът взема голяма доза отрова и се застрелва. Така приключва равносметката си с живота, но не и с литературата големият български поет — Пейо Яворов.



„Майко, бди над своя паднал син” е спектакъл, посветен на непреходните ценности, които не могат да умрат, докато по земята ходи, и един макар човек, за когото "Свобода", "Братство", "Бог", "Мир", "Любов", "Живот" и "Смърт"... не са само думички, със силно съдържание, а начин на дълбоко и осъзнато осмисляне на всемира.
Спектакълът съчетава елементи от балет, рецитал на стих-откровения, музика, написана специално за някои от цитираните строфи и огромна любов на авторите към личността и делото на великите мъже и жени от нашата история.

Найден Йотов

3. Пролетна школа по семиотика LSSS ’08 „Когнитивна семиотика” 3rd Late Spring School in Semiotics LSSS ’08 “Cognitive semiotics” 27-2

"Cognitive Semiotics"

27-29 May 2008, Sofia - Bulgaria



Предварителна програма

Preliminary program

3. Пролетна школа по семиотика LSSS ’08

„Когнитивна семиотика”

3rd Late Spring School in Semiotics LSSS ’08

“Cognitive semiotics”

27-29 May, NBU, Sofia, Bulgaria



read more at: http://sociosemiotics.net/lsss/lsss-2008

My photo-forum photos

Helsinki days

Birthday Party

the party of the Birthnighters

My Photos - my Picturetown

My Photos - my Picturetown